2025年高考满分作文（全国壹卷）

在挣扎与歌唱中寻找民族的脊梁

老舍笔下的鼓书艺人望着孩子们欲言又止，艾青化身的嘶哑孤鸟仍在云端盘旋，穆旦笔下染血的双手在历史长河中相握。这些穿越时空的文学意象，共同勾勒出一个永恒的命题：在民族精神的传承与觉醒中，个体既要直面内心的挣扎，更要以血为墨，在时代的宣纸上书写担当。

文化传承的重担往往伴随着撕裂般的阵痛。老舍笔下的鼓书艺人面对新时代的冲击，既渴望将传统曲艺传给下一代，又因时代剧变而心生惶惑。这种矛盾在敦煌莫高窟的守护者常书鸿身上得到生动诠释。当他在巴黎看到伯希和拍摄的敦煌壁画照片时，那些斑驳的飞天与菩萨让他魂牵梦萦。1943年，他放弃法国优渥的生活，穿越战火回到敦煌。面对洞窟中堆积的流沙与风化的壁画，他像那个欲言又止的鼓书艺人般，用三十年时光将破碎的文化记忆重新拼凑。这种传承不是简单的技艺传递，而是以血肉之躯对抗时光的流逝，在自我怀疑与坚守间完成文明的接力。

民族精神的觉醒需要嘶哑喉咙的歌唱。艾青笔下的孤鸟，让人想起抗战时期西南联大师生在烽火中的坚持。当昆明遭遇日军轰炸，闻一多在防空洞里给学生讲《楚辞》，梁思成在废墟中测绘古建筑。他们像被战火灼伤的孤鸟，用知识的歌声对抗着黑暗。这种精神在当代依然闪耀，敦煌研究院的文物保护专家们，在零下三十度的洞窟中修复壁画，他们的呼气在面罩上凝结成冰，却始终保持着对文明的虔诚。正如艾青所言，嘶哑的喉咙里涌动的不仅是歌声，更是对土地深沉的爱。

民族复兴的征程需要染血双手的拥抱。穆旦笔下的拥抱，让人想起抗战时期西南联大师生徒步三千里的壮举。在云南驿的月光下，数学家华罗庚背着装满书籍的木箱跋涉，历史系学生吴晗用草绳捆着《资治通鉴》前行。他们以血肉之躯丈量山河，用知识的火种点燃民族希望。这种精神在当代化作脱贫攻坚的战场，黄文秀在暴雨中奔向受灾的山村，张桂梅在病痛中托起女孩们的未来。当无数双手染着泥土与汗水的印记相握，一个民族便真正站了起来。

从敦煌洞窟到西南联大，从抗战烽火到乡村振兴，历史长河中无数身影都在诠释着同样的真理：真正的传承不是简单的复刻，而是在自我怀疑中坚守；真正的歌唱不是华丽的辞藻，而是用生命丈量热爱；真正的拥抱不是虚浮的仪式，而是以血肉之躯筑起民族的脊梁。当我们读懂老舍的沉默、艾青的嘶哑与穆旦的染血双手，便能理解：正是这些在挣扎中歌唱、在歌唱中拥抱的身影，让文明的薪火永不熄灭，让民族的脊梁愈发挺拔。

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